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  • 山西五台山八月办"佛光普照四海结缘"大会

     ●戒定真香(斋主上香)   ●颂大忏悔文(即八十八佛)   ●药师之赞(斋主上香、行十方礼)   ●绕佛   ●牌位前回向(斋主上香)   ●拜愿   ●上供、大殿、韦驮殿   ●总回...

    【佚名】

    |结缘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07590910456.html
  • 2007年佛光山西来寺短期出家舍戒圆满

    neil也说:「平时是一家之主的五十多位大男人,要在四十分钟内盥洗完毕,实在让我大开眼界,也了解平时自己浪费了许多时间。」年龄最大的八十八岁戒子也感恩法师们的慈悲包容,对自己晚年学佛更是惭愧忏悔。  ...

    【佚名】

    |舍戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08094210557.html
  • 广东韶关南华禅寺祖师殿举行开光仪式

    祖师铜像共八十八尊。其中有誉为“东方三大圣人”之一的六祖惠能大师像,也有中国近代佛教界较为出名的虚云、惟因大师像等,是目前全国规模最大禅宗祖师铜像群。   今年九月十三日(农历八月初三“南华诞”)是...

    【佚名】

    |开光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08502717379.html
  • 广济寺大雄宝殿重建已启动

    出大雄宝殿登八十八级高耸陡峭的石级,步履艰难,给人有登天的感觉。...

    【佚名】

    |重建|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08155919696.html
  • 诸佛菩萨手递手

    五十三参、礼敬八十八佛,创造高深莫测。   自己曾经在这个辉煌的大楼里面行过愿、修过福,实在是三生有幸。像这样的再传菩萨圣像的机会没有参与,实在是个遗憾。这种与诸佛菩萨结缘的方式实在是一个很高明的举动。...

    明一法师

    |法会|体验|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23401924564.html
  • 佛音有约广播[心灵禅雨第五期]清凉莲语(上)

    臺灣靈巖山寺開山方丈妙蓮老和尚,於二○○八年六月二十五日下午一時,安詳示寂,世壽八十八歲。 为纪念上妙下莲老和尚,佛音有约广播[心灵禅雨 第五期]特别播出清凉莲语(上),由慧果居士(刘德华)恭读--妙莲老和尚开示问答系列 ,欢迎大家收听! 收听地址:http://www.fjdh.com/media/HTML/media_...

    慧果居士

    |妙莲老和尚|慧果居士|清凉莲语|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09210728076.html
  • 台湾中国佛教会2009年度仁王法会在屏东志成佛寺举办

    智山法师、彻宗法师、意定法师等长老尼、法师主坛,带领近五百位法师及信众诵经祈福。   法会期间,邀请圆宗长老上堂说法,祈佛光普照、龙天降祥。晚课邀请心茂法师主持,虔诵八十八佛及功德总回向后,净良长老致...

    佚名

    |法会|中国佛教会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09005635865.html
  • 净界法师教授--如何修“罪从心起将心忏”?

    八十八佛》等一切行法,皆属取相忏摄。能灭根本重罪,令净戒复生,亦能消七逆罪,使重罪轻受。前面的做法忏,它只能够真对某一个罪业来忏悔。就是你曾经在某一个时间,空间,所造的某一个罪,向佛菩萨发露,表示你的...方等忏,大悲忏,占察业报忏,或者八十八佛,都是取相忏摄。它的功能能够灭除我们无始所做的杀盗淫妄的重罪,使令我们清净的戒体,再一次的复生。也能够消除这种杀父,杀母,杀圣人的七逆的重罪,使令我们重报轻受。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133778342.html
  • 洪江嵩云山自彻超琛禅师传

    大歇。诸昆仲,还知大歇的消息么?”良久,云:“挨到水穷山尽处,回头撞着本爷娘。”(见《五灯全书》卷八十八)   康熙四十八年(1709)冬,寂於洪江嵩云山,塔於大兴禅寺后。有法嗣宇鹏明广禅师,出...

    心照不宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590878805.html
  • 三惑 四谛 五明

    见、戒禁取见等五利使,又贪、嗔、痴、慢、疑等五钝使,都称为见惑。见惑总有八十八使,欲界苦谛,具足利钝十使;集、灭二谛,除身见、边见、戒禁取见,各有七使;道谛,除身见、边见,有八使;四谛下合为三十二使。色无色二界,只在每谛下除嗔使,其余都和欲界相同,所以二界各有二十八使,合为五十六使。三界相加成八十八使。思惑是思维道(修道)位上所断的惑,是属于情意的颠倒执着。即眼、耳、鼻、舌、身五根对于色、声、香、...

    黄忏华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270739807.html